从“文明优越”到“文明共生”——破解“西方中心论”

被引：32
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作者：
赵坤 [1 ]
刘同舫 [2 ]
机构：
[1] 浙江大学大学马克思主义学院
[2] 浙江大学马克思主义学院
来源：
理论视野 | 2021年 / 02期
关键词：
西方中心论; 文明优越; 文明共生;
D O I：
10.19632/j.cnki.11-3953/a.2021.02.016
中图分类号：
G02 [文化哲学];
学科分类号：
摘要：
"西方中心论"是以"文明优越"为价值内核、以"种族优越论""制度优越论""文化优越论"为形式表达的一种文明观话语。文化相对主义和文化互动理论为"西方中心论"批判提供了重要思想资源,但由于其拘泥"文化批判"的限度而不具彻底性。马克思恩格斯的"文明社会"批判理论站位于"文明批判"高度,不仅揭示了现代西方文明生成的历史根源,为审视其非普适性提供了科学依据,而且揭示了资本主义文明的内在缺陷和非正义性质,进而从根本上颠覆了"西方中心论"的立论基础。人类命运共同体作为世界新文明的一种建构性方案,承接了马克思恩格斯文明批判的科学视域,超越"文明优越"意识形态,传递"文明共生"价值理念,在理论和实践的双重意义上实现了对"西方中心论"的破解。
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