This article critically examines the embodied and relational politics of networked advocacy in the case of the Women, Peace and Security (WPS) agenda in the United Kingdom. Moving beyond liberal framings that position WPS advocacy as an attempt to overcome gender exclusion from peace and security policymaking, this article is concerned instead with the gendered, racialized, and classed logics and hierarchies (re)produced through the practice of WPS advocacy. Toward this end, this article conceptualizes advocacy as an embodied, relational practice where WPS meanings are shaped, power is negotiated, and individuals are interpolated into subject positions. This conceptual claim is substantiated through an initial, exploratory analysis of interviews conducted with UK NGO professionals and government officials. Examining the figures of the "critical friends" and the "shouty NGOs," I demonstrate how modes of advocating for WPS are ascribed and inscribed to certain bodies, which, in turn, reproduce power relations that affect the possibilities of the agenda. By reconceptualizing advocacy, the article contributes not only to WPS scholarship on civil society and advocacy but to wider debates within international political sociology around embodiment, relationality, and power. Additionally, it contributes empirically by highlighting how NGOs advocate for the WPS agenda. Cet article analyse de facon critique la politique incarnee et relationnelle de la defense en reseau dans le cas du programme pour les femmes, la paix et la securite (FPS) au Royaume-Uni (RU). Pour depasser les cadres liberaux qui classent la defense FPS comme une tentative de surmonter l'exclusion genree de la politique de paix et de securite, cet article s'interesse plutot aux logiques et hierarchies genrees, racialisees et classees qui sont (re)produites par la pratique de la defense FPS. A cette fin, cet article conceptualise la defense telle une pratique incarnee et relationnelle ou les significations FPS sont formees, le pouvoir negocie et les personnes interpolees a des positions de sujets. Cette affirmation conceptuelle est justifiee a l'aide d'une analyse initiale et preliminaire d'entretiens menes avec des professionnels d'ONG et des fonctionnaires du gouvernement britanniques. En examinant les personnages d'<< amis critiques >> et d'<< ONG agressives >>, je demontre comment les modes de defense des FPS sont attribues et dedies a certaines entites qui, a leur tour, reproduisent les relations de pouvoir qui determinent les possibilites du programme. En reconceptualisant la defense, l'article contribue a la recherche des FPS sur la societe civile et la defense, mais traite aussi de debats plus larges au sein de la sociologie de la politique internationale (SPI) concernant l'incarnation, la relationalite et le pouvoir. En outre, il apporte une contribution empirique en s'interessant a la defense du programme FPS par les ONG. Este articulo estudia, de forma critica las politicas arraigadas y relacionales de la defensa de causas en red en el caso de la agenda Mujeres, Paz y Seguridad (MPS) en el Reino Unido. Este articulo llega mas alla de los marcos liberales que posicionan la defensa de las causas de las mujeres, la paz y la seguridad como un intento de superar la exclusion de genero dentro de la formulacion de las politicas de paz y seguridad y, para ello, se ocupa de las logicas y de las jerarquias de genero, racializadas y clasistas, (re)producidas a traves de la practica de la defensa de las causas de las mujeres, la paz y la seguridad. Con este fin, este articulo conceptualiza la defensa de causas como una practica relacional arraigada por la que se da forma a los significados de las causas de las mujeres, de la paz y de la seguridad, se negocia el poder y se interpolan los individuos hacia posiciones de subordinacion. Esta afirmacion conceptual se corrobora a traves de un analisis exploratorio inicial procedente de entrevistas realizadas con profesionales de ONG y con funcionarios gubernamentales del Reino Unido. Demostramos, a traves del estudio de las figuras de los << amigos criticos >> y las << ONG gritonas >>, como los modos en que se aboga por las causas de las mujeres, la paz y la seguridad se pueden atribuir e inscribir en ciertos organismos, que, a su vez, reproducen relaciones de poder que determinan las posibilidades de la agenda. El articulo contribuye, por el hecho de reconceptualizar esta defensa de causas, no solo a los estudios en materia de mujeres, paz y seguridad en la sociedad civil y en la defensa de causas, sino que tambien aborda debates mas amplios dentro de la Sociologia Politica Internacional (SPI) en torno a la corporeidad, la relacionalidad y el poder. Ademas, el articulo contribuye empiricamente debido a que tambien investiga como las ONG abogan por la agenda de las mujeres, la paz y la seguridad.
