破旧立新——休谟对形而上学的批判及重构

被引:1
作者
黄云鹏
机构
[1] 华中师范大学
关键词
休谟哲学; 形而上学; 人类知性; 道德情感;
D O I
10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.46.018
中图分类号
B561.291 [休谟(Hume,D.1711~1776年)];
学科分类号
010103 ;
摘要
哲学界一般认为休谟曾对形而上学进行了毁灭性的打击,使其在近代面临巨大的危机。然而,笔者在研究休谟著作与相关文献后发现休谟对形而上学的建设性作用。从取消实体到探究认识论中的人类知性,再到讨论人类的理性和情感,休谟系统地批判了以理性主义和宗教神学为代表的旧形而上学,并在此基础上构建以人性科学为代表的新形而上学。但是由于经验主义的偏狭性及认识上的不足,休谟对形而上学的重建并不成功,但他为新的形而上学提供了宝贵的思路,这也启发了康德,使得后者在此基础上开始了对未来形而上学的建构,使其逐渐发展到前所未有的新高度。
引用
收藏
页码:57 / 60
页数:4
相关论文
共 12 条
[1]   日常生活的自然意涵:休谟精神哲学的方法论意义 [J].
杨璐 .
社会, 2020, 40 (06) :132-156
[2]   休谟“世纪难题”:马克思主义理论的解读及其意义 [J].
冯景源 .
浙江学刊, 2020, (05) :44-54
[4]   从道德感到道德情感——论休谟对情感问题的贡献 [J].
卢春红 .
世界哲学, 2019, (04) :82-90
[5]   中世纪哲学的合法性及其道德向度 [J].
张荣 .
江苏行政学院学报, 2011, (05) :14-22
[6]   价值世界的凸显与哲学思维方式的当代转换 [J].
孙少伟 .
江淮论坛, 2008, (01) :5-11
[7]  
人性论.[M].(英) 休谟; 著.北京出版社.2007,
[8]  
形而上学.[M].(古希腊)亚里士多德(Aristotle)著;苗力田译;.中国人民大学出版社.2003,
[9]  
西方哲学史.[M].梯利.商务印书馆.1995,
[10]  
西方哲学史新编.[M].苗力田;李毓章主编;.人民出版社.1990,