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- [2] 南宋明州先贤祠研究[M]. 上海古籍出版社 , 郑丞良, 2013
- [3] 王阳明及其学派论考[M]. 人民出版社 , 钱明, 2009
- [4] 阳明先生集要[M]. 中华书局 , (明)王守仁原著, 2008
- [5] 宋明理学与政治文化[M]. 吉林出版集团有限责任公司 , 余英时, 2008
- [6] 明代儒学生员与地方社会[M]. 中国社会科学出版社 , 陈宝良著, 2005
- [7] 宋史[M]. 中华书局 , (元)脱脱等撰, 1977
明代乡贤祭祀中的“公论”——以陈亮的“罢而复祀”为中心
被引：4
|作者：
张会会
机构：
[1] 东北师范大学历史文化学院
来源：
关键词：
明代;
公论;
乡贤祭祀;
王湛之学;
D O I：
10.16164/j.cnki.22-1062/c.2015.02.019
中图分类号：
B933 [原始宗教];
K248 [明（1368~1663年）];
学科分类号：
摘要：
"公论"贯穿于明代乡贤祭祀之中,并影响着乡贤的去取。儒学师生、地方士人作为"推贤"主体,以"公论"为乡贤去取的依据。乡贤去取中,"公论"还包含着对入祀者"贤"的评定标准,也即"崇理学、树名节、扶植教化、羽翼正道"。正嘉时期,王湛之学的传播,程朱理学的独尊地位动摇,王湛"实学"兴起又使浙东"求实致用"的传统得以复苏,"崇理学"的祀法原则被士人以"公论"的名义重新厘定。"公论"的变化表明,明代士人试图突破"祀法",即程朱理学的"一律"解读,以使乡贤崇祀真正起到轨范乡里的作用。
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