乡村主体性与农民文化自信:乡村春晚的启示

被引：37

作者：

赵月枝 ^{[1
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龚伟亮 ^{[2
]}

机构：

[1] 加拿大西蒙·弗雷泽大学

[2] 中国传媒大学传播政治经济学研究所

[3] 清华大学新闻与传播学院

[4] 河阳乡村研究院

来源：

新闻与传播评论 | 2018年 / 71卷 / 02期

关键词：

乡村春晚; 乡村主体性; 乡村文化; 乡土文化复兴; 文化自信;

D O I：

10.14086/J.cnki.xwycbpl.2018.02.001

中图分类号：

G249.2 [中国];

学科分类号：

05 ; 0503 ;

摘要：

乡村春晚近年已成为引人瞩目的全国性公共文化现象。围绕乡村主体性与文化自信问题,连续三年的浙江丽水乡村春晚田野研究表明,乡村以"春晚"的形式登上"互联网+"时代的中国文化舞台,具有深刻的社会历史和文化意义。乡村春晚在展现新时代乡村文化有着强大内生动力的同时,也昭示了农民在乡土文化创造性转型方面的自觉性和主体性,而舞台上下妇女和儿童的突出角色,则体现了社会发展和性别解放的成果。乡村春晚这一遵循"从群众中来,到群众中去"方法发展起来的文化现象,诠释了国家与乡村之间精神纽带的重新连接、村庄主体性的回归、农民的文化自信和对全面小康生活的追求、以及党和政府在重建乡村文化领导权和引领精神文明建设方面的重要作用。这一以农民自娱自乐为主的文化形式,也彰显了文艺的业余性、大众性和非商业性特质。

引用

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页数：12

共 5 条

[1] 乡土文化复兴与中国软实力建设——以浙江丽水乡村春晚为例 [J].

赵月枝 ;

龚伟亮 .

当代传播, 2016, (03) :51-55

[2]

丽水市人民政府办公室关于印发创建国家公共文化服务体系示范项目实施计划的通知[J]. 丽水市人民政府公报. 2015(12)

[3]

农民，只有农民，才是乡村文化舞台上最好的主人[N]. 应梅芬.中国文化报. 2017 (003)

[4]

礼堂文化，我们的文化[N]. 之江平.浙江日报. 2015 (001)

[5]

集体性与业余性:集体化时代中国乡村传播实践的理论启示. 赵月枝,沙垚. 第三届河阳论坛论文 . 2017

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