关系中的人:当代道德教育的一种人学探寻

被引:204
作者
鲁洁
机构
[1] 南京师范大学教科院
关键词
道德教育; 人学观; 关系性存在; 整体性存在; 单子式存在; 共生性存在;
D O I
暂无
中图分类号
G641 [思想政治教育、德育];
学科分类号
0305 ; 030501 ; 030505 ; 0401 ;
摘要
任何道德教育必以某种人学观为其依据。人就其本质而言是一种关系性的存在。在历史发展进程中 ,这种关系性存在曾经呈现为各种不同的现实的形态 ,相应地也有过不同的人学理念。道德教育的理论与实践也由此而发生嬗变。在人类发展的早期 ,人与人的关系表现为一种整体性存在 ,人对人依赖关系的肯定与认同是当时人学观的核心 ,与之相对应的道德教育所要维护的是没有个人独立性的整体性。当今的中国道德教育尚未完全走出整体主义的范式。随着现代化的推进 ,以物的依赖性为基础的人的独立性开始确定 ,单子式个体是与之相对应的人学观。在道德、道德教育领域内的相对主义和私人化是其表现特征。进入当代以后 ,人与人之间的相互关联越益密切 ,共生性存在开始突显于人学理念之中。当代哲学、伦理学和心理学都从不同方面对共生性存在作出了阐发与证明。面对人的生存方式和生存理念的转变 ,道德教育要在一系列根本性问题上迎接新的挑战
引用
收藏
页码:3 / 9
页数:7
相关论文
共 8 条
[1]   超越现象学——列维纳斯与他人问题 [J].
杨大春 .
哲学研究, 2001, (07) :54-60
[3]  
存在主义是一种人道主义[M]. 上海译文出版社 , (法)让-保罗·萨特(Jean-PaulSartre)著, 2005
[4]  
论人的使命[M]. 学林出版社 , (俄)别尔嘉耶夫著, 2000
[5]  
后现代精神[M]. 中央编译出版社 , (美)大卫·雷·格里芬(D.R.Griffin)编, 1998
[6]  
新旧个人主义[M]. 上海社会科学院出版社 , (美)J.杜威[J.Dewey]著, 1997
[7]  
智能的结构[M]. 光明日报出版社 , (美)加登纳(Gardner, 1990
[8]  
马克思恩格斯全集[M]. 人民出版社[德]马克思, 1965