孔子与韩非思想的社会功能审视

被引:5
作者
王颉
唐军
机构
[1] 中国社会科学院社会学研究所,中国社会科学院社会学研究所研究人员,研究人员
关键词
仲尼; 统治者; 颜渊; 内储说; 孔丘(前551-前479); 中华人民共和国; 韩非思想; 孔子学说; 人文主义色彩; 韩非子; 封建专制主义;
D O I
10.19934/j.cnki.shxyj.1991.02.010
中图分类号
学科分类号
摘要
作者认为,在中国对神的背叛比欧洲诸国早一千余年,但是由于历史的局限对神的背叛不仅没有导致人文主义的胜利,反而是这种背叛每前进一步封建专制主义便进一步强化。法家极端专制主义的胜利使秦王朝得以确立,秦的迅速复灭又导致了极端专制主义与儒家具有人文主义色彩的专制主义的合流,二者合流使中国的封建专制主义具备了极端的残酷性与极强的自我调节功能。这是中国封建社会长期延续的根本原因之一。走向现代化的中国需要的是全新的思想文化。传统思想文化中能够为我们借鉴的只是在改良社会环境、融洽人际关系和提高组织管理效率方面可以发挥辅助作用的部分,绝不可能成为国家和民族的复兴之本。
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